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　　杜康酒，汲寰宇之精，日月之靈；云卷云舒，花謝花開(kāi)，玉成為了酒之奇異。酒遇朱顏，縱然錚錚鐵漢，倒上一杯，也會(huì)多愁善感，起舞彷徨，情難本身；酒烈似火，哪怕道姑僧漢，吞下一口，也不免放蕩任氣，拋仙棄佛，大呼愉快。

　　杜康酒，天生為漢子而生，一壺在身，可馳騁于疆場(chǎng)之上，彈劍于江湖當(dāng)中，繾綣于后代之間，歡然于桃源以?xún)?nèi)。如斯看來(lái)，漢子的魅力情懷，一半系于身，一半寄于酒。

　　漢子懂杜康酒，天然也是離不開(kāi)杜康酒。天朗氣清，惠風(fēng)和暢，流觴曲水，借杜康酒抒情；金榜提名時(shí)，洞房花燭夜，需酒助興；楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?，?zhí)手送別，需杜康酒餞行。無(wú)論是“喜氣洋洋馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花”的欣慰，照樣“綠楊芳草幾時(shí)休？淚眼愁腸先已斷”的苦悶，杜康酒一直相伴在漢子的閣下，唱?dú)g和悲。
　　漢子平生不免起起伏伏，跌跌蕩蕩。當(dāng)霧失樓臺(tái)、月迷津渡之時(shí)，酒能實(shí)時(shí)溶解漢子心潮里的冷月黑波，此時(shí)，酒成為了漢子心靈棲身的港灣。大多時(shí)刻，漢子喝下的不僅僅是酒，而是幾絲感慨、幾點(diǎn)回想、若干好多肉痛、幾縷憂(yōu)愁。推杯換盞以后，酒讓漢子臨時(shí)忘記統(tǒng)統(tǒng)愛(ài)恨情仇的膠葛、成敗得失的迷惑，回歸真我，或笑、或哭、或癡、或顛，但醉事后，漢子加倍蘇醒；醉事后，漢子加倍理解珍愛(ài)；醉事后，漢子加倍體會(huì)到幾重復(fù)雜、若干好多倦意。　

　　漢子不飲杜康酒不一定不是好漢子，但不飲杜康酒的漢子，不免會(huì)落空一番人生情味。試想，一個(gè)中規(guī)中矩、一天到晚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地固守著枯燥的賣(mài)弄，麻痹地披掛著偽善的面具的漢子，活得該有多累！

酒后的漢子，多了一份率真與可惡，飄逸與大氣。這時(shí)刻的他們，是嵌入成人天下里的一段孩童般的夢(mèng)，是突入凈水里的一股急流，分分明顯、清清楚楚。此時(shí)的漢子，心明如鏡般地任意撲捉生射中激越的音符，毫無(wú)顧忌地譜寫(xiě)生涯中難得的浪漫篇章。

“酒到半酣是佳境，月逢半圓最瞻仰”。諸葛亮曾說(shuō)“夫酒之設(shè)，當(dāng)正當(dāng)致情，延體歸性；可至酒，勿致迷亂。”意思是飲酒若未縱情，偶然也可小醉，切不可酩酊大醉。漢子飲酒當(dāng)以微醺為好，半酣為妙。此時(shí)，既能擺脫明智之韁繩，又不憂(yōu)失智之惡果。此時(shí)，再回想以往凡塵俗事的各種騷動(dòng)，早已化為煙云，已沒(méi)了昔日那份冷靜的悲涼和隱隱的憂(yōu)愁。

　　漢子與杜康酒，如同一對(duì)情侶，相互用誠(chéng)摯和純粹去灌溉對(duì)方的心靈之壤，幸福之花即從那里抽芽并綻開(kāi)。杜康酒是有生命的靈物，珍愛(ài)她，香醇與殘暴與你相伴，你的人生也一起盈芳；輕瀆她，心中的日月便染上一層玄色，落空絢麗顏色和昂然活力。正人以酒養(yǎng)性，不以酒亂性；悟了酒道的漢子，才是真正人。