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       在打造古人三等九品的環(huán)節(jié)，我愿意地將陶淵明放在李白后邊，在我做主的段落，肯定要為陶潛提名次。

       之所以選擇陶淵明，是由于他視酒為生命的一局部，以至構成人酒詩三位一體。他隱在鄉(xiāng)間，不再過問世間名利是非，相對超脫地與酒結伴，唯求閑適，崇尚自然，以平和豁達的心態(tài)享用酒生活。假設面前擺上一壇好酒，他得而輒飲，飲而敢醉，醉而常臥，不以世物介懷，那悠然自得的處世態(tài)度，可謂中國酒人的表率。“采菊東籬下，悠然見南山”。不知是酒前還是酒后的感念，沒有氣度和胸襟的文人，絕對玩不出這等俗氣和瀟灑。難怪李白吟詩唱頌：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。清風北窗下，自謂羲皇人”。

       據有心人統(tǒng)計，陶淵明現存詩文146篇，觸及酒的有56篇，其中《飲酒》詩20首。他在《擬挽歌辭》里坦露情懷：“千秋萬歲后，誰知榮與辱。但恨在世時，飲酒不得足”。他還有許多如此直言不諱的哲理詩句，展現酒曾經融入他的生命里，什么都能夠丟棄，“在世無所須，唯酒與常年”。當然，陶先生也不是完人神人，他的詩句里及時行樂的消極態(tài)度，應當惹起今人的警惕。不過那些屬于小節(jié)，假如從陽光面解讀陶淵明，自能讀出陳酒美味。