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杜康文化
發(fā)布時(shí)間:2017-02-24 作者:
孔融的鼎鼎大名有多大,置信結(jié)緣讀本書的讀者早有耳聞。要是一時(shí)失聰,我稍微提示下,他是孔子的二十世孫。這還算次要的,提及“孔融讓梨”中的孔融,恐怕就無人不知了。前邊闡述里,談及他和曹操的爭(zhēng)論,這里錯(cuò)開角度,故意講講他這個(gè)人。由于我在說酒,所以要特別強(qiáng)調(diào)孔融名士的文酒造詣。他說過:“坐上客恒滿,樽中酒不空,吾無憂矣”。夠跩的吧。他還賦詩道:“歸家酒債多,門客粲幾行。高談驚四座,一夕傾千觴”。寥寥幾語酒話,足以見得孔融經(jīng)常混跡于酒局,他的酒道行真實(shí)不淺。
他酷愛酒生活,對(duì)酒文化有著深化的研討,當(dāng)曹操發(fā)出禁酒令,孔融自然要跳出來反對(duì)。他引經(jīng)據(jù)典,文筆生花,半是戲謔地與曹操打文字口水仗,直擊曹操禁酒的本質(zhì)為節(jié)約糧食。曹操一開端并未動(dòng)怒,孔融卻不識(shí)時(shí)務(wù),非要把曹操叫倒??伤?,曹阿瞞是“寧負(fù)天下人”的主,孔融肯定沒好下場(chǎng),又連帶嗜酒成性的兩個(gè)兒子,一同掉了腦袋為曹操祭酒旗。如此看來,多么大的名士也是文人,孔融不懂政治。曹操本是戀酒的政治家,禁酒是出于國度大局的考量,屬于沒有方法的方法,孔融拿個(gè)體認(rèn)識(shí)去對(duì)立整體利益,結(jié)局沒啥懸念。
僅僅以酒論酒,孔融無疑是可圈可點(diǎn)的,他用生命維護(hù)酒的正面作用,又值得悲喜交集。但往深處分析,孔融反對(duì)禁酒存在私心,因他嗜酒成性,曹操禁酒視同動(dòng)了他的奶酪,即便禁不到孔融的小圈子,也或多或少地影響他的酒生活,孔融很不舒適很不快樂,便打著維護(hù)酒禮酒功的名義,與曹操發(fā)起論爭(zhēng),不惜開罪老曹大人。為酒正名其實(shí)是幌子,維護(hù)本人的飲酒權(quán)益才是基本目的。作為首領(lǐng)級(jí)的文人,愛酒戀酒到不畏生死的地步,這已到達(dá)高高在上的境地。再拿李白比擬,很顯然,李白的酒行為遜色一小截,他若有知,讓出首席必定口服心服。聯(lián)系我們
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