加盟電話和微信:
166-6379-9903
杜康資訊
發(fā)布時間:2017-03-12 作者:
炎帝還創(chuàng)造了醫(yī)藥和舞樂;創(chuàng)建了“日市”,教誨人們定期聚會停止產(chǎn)品交流等等。黃帝部落的創(chuàng)造很多,簡直普及社會生活的一切方面,其中最值得留意的是文字、衣冠和若干社會制度等的創(chuàng)造。
這些創(chuàng)造從物質(zhì)文化延伸到肉體文化,對社會開展起了很大的促進作用。在姜水、姬水流域開展起來的炎、黃部落逐步向東開展,在東夷部落的支持下,結(jié)盟打敗九黎部落后,內(nèi)部又發(fā)作軍事抵觸,黃帝部落取勝。而炎帝部落失敗后分開中原,分散遷向各地。
炎黃、九黎、東夷部落爭斗的結(jié)果,促進了它們之間相互交融,構(gòu)成了華夏民族的主體。在這個互相交融的過程中,炎黃部落把當(dāng)時先進的農(nóng)業(yè)帶給了東方,東方部落的生活風(fēng)俗也經(jīng)過該部落人員的遷移而傳播到黃河中游地域,促進了華夏民族的開展,共同發(fā)明著古老的中華文化。
炎帝創(chuàng)造農(nóng)耕是先民認(rèn)識自然的綜合成就,包括關(guān)于植物、土壤、氣候、天文的粗淺認(rèn)識。后人稱炎帝之時“漸革庖犧之樸,辨文物之用”(《拾遺記》)。又說:“神農(nóng)教耕而王,天下師其智也”(《商君書》)。“文”即文化,“智”即聰慧,這是人特有的。一個“文”字,一個“智”字,精確地闡明了中國傳統(tǒng)文化的開端。后來中國文化中強調(diào)“人禽之辨”、“文野之分”,都是中國傳統(tǒng)文化來源的擴展和開展。聯(lián)系我們
在一起?向未來