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杜康文化
發(fā)布時間:2017-02-16 作者:
所謂的酒性情人,是對喝酒者而言,普通指愛喝酒能喝酒敢喝酒的人,喝酒才出酒性情。
假設(shè)你煩酒怕酒,或滴酒不沾,或很少聚酒,那就無從談酒性情。由于你的性情沒進酒,如此冷靜明智的表現(xiàn)太圓滿了,很難和酒掛鉤。你對酒沒覺得,一定為人處世不性情。但為酒而酒,既然你置身于酒外,我只好把你掃除在酒性情之外。并非你的待酒態(tài)度出錯,你的態(tài)度才是正解。喜歡飲酒的人們,應(yīng)當依照本人的狀況限酒戒酒,莫當酒的俘虜,最后葬身酒海。所以又所以,我喝卻拿你當酒外人,還是挺你的酒態(tài)度。
自古以來那么多人喝酒,把盞酒文化,自然要朝著飲酒者下筆,抓主要群體的待酒行為,這就不能以無酒狀態(tài)者為基準。我曉得多喝傷身少喝為佳,缺乏酒性情肯定不是壞事,多出酒性情一定是好事。咱以酒性情論性情,旨在討論酒文化的共同性,和正常的做人做事無關(guān)聯(lián),請不要在意。
坐在酒場上,老聽說某某某是性情中人,是指這人喝酒性情。不光是由于酒很性情,還在于喝酒人也性情,性情加性情,自會呈現(xiàn)不同凡響的場面。為啥不喝酒不性情了?由于你不喝酒,即使你性情,他人無法斷定。真往你身上硬扯性情,恐怕有點瞎掰的嫌疑。
大約從《史記》開端,古代把飲酒之人叫“酒人”,普遍以為源自:“荊軻雖游于酒人乎,然其為人沈深好書”。那么何謂“酒人”?最簡單的答復(fù):好喝酒的人。但好喝酒一定成為酒人,這要有條條框框來界定。說穿了,酒人要有一定的政治、經(jīng)濟、文化資質(zhì),或具備超乎尋常的身份特征,有意無意地排擠村野世庶的存在。再進一步釋解,“酒人”的特征是愛喝酒并養(yǎng)成了習氣,以至有點嗜酒傾向。他們以酒為樂事為能事,經(jīng)常游走在酒席宴間,言必酒,行必喝,是愛酒、嗜酒者的統(tǒng)稱。我的思緒聚焦:酒性情必需具有相應(yīng)的性情根底,也就是說待酒態(tài)度要達標。聯(lián)系我們
在一起?向未來