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杜康文化

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佐酒文化,包括任何輔佐行為。

發(fā)布時(shí)間:2017-02-11   作者:

       賣(mài)酒賣(mài)得好賣(mài)得快內(nèi)存大學(xué)識(shí),卓文君把酒賣(mài)出文明氣味,加之家淵配景助推她上了頭條。換成李文君、王文君未必能成??纯辞叭速u(mài)酒的兩記絕招,從中可讀出些佐酒之道。

       有人根據(jù)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》推想,酒的最先告白出在春秋戰(zhàn)國(guó)。由于他說(shuō):“為酒甚類(lèi),懸?guī)蒙醺?rdquo;。智者開(kāi)了先河,掛旗賣(mài)酒垂垂成為酒肆的潛行規(guī),并且跟著朝代的變遷,刮起了酒旗風(fēng),越掛越招搖。聽(tīng)聽(tīng)唐朝墨客杜牧的《江南春》:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,若干樓臺(tái)煙雨中。”韋應(yīng)物也用《酒肆行》唱和:“碧疏小巧含東風(fēng),銀題彩幟邀上客。”

       酒旗當(dāng)空有點(diǎn)俗,美男招徠才叫艷。

       漢武帝買(mǎi)通西域后,兩邊交換驀地升溫,奪目的胡人看準(zhǔn)商機(jī),跑到長(zhǎng)安開(kāi)起具備異國(guó)風(fēng)情的酒肆,時(shí)稱(chēng)“酒家胡”。酒照樣那種酒,只管成色滋味稍異,并沒(méi)啥了不得,癥結(jié)是胡人動(dòng)用“美人計(jì)”,選美般選出他鄉(xiāng)胡美男當(dāng)壚售酒。她們個(gè)個(gè)賽仙女,思惟分外開(kāi)化,待客熱情奔放,遇有志同道合對(duì)上眼的,不免做出些暗昧小動(dòng)作,深得“官二代”“富二代”及風(fēng)騷少年的追捧。這些粉絲們?yōu)榫聘用滥腥ゾ扑?,酒賣(mài)得風(fēng)生水起,“胡姬酒肆”在長(zhǎng)安大為風(fēng)行。

 

 

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