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杜康文化
發(fā)布時(shí)間:2017-02-08 作者:
六朝時(shí)代發(fā)明了別有風(fēng)情的酒令,叫曲水流觴令。行這類令,以文人雅士貴族們占多數(shù)。選個(gè)佳景僻靜的處所,若干好多臭味雷同的朋友們聚首,散坐在反轉(zhuǎn)展轉(zhuǎn)曲折的小溪中溝渠邊,把置滿酒的酒具羽觴放在上游,使它逆流徐徐向下沉沒。羽觴停在哪小我眼前,哪小我便順手取杯飲凈,而且詩句隨著信口開河。但凡不克不及即興賦詩者,認(rèn)領(lǐng)罰酒三杯。六朝時(shí)代的文人們真會(huì)玩,飲酒都帶著文藝范兒。對了,天下第一行書《蘭亭序》,就是王羲之率眾行曲水流觴令的佳構(gòu)。
文武酒令事后,極想推出最為罕見的骰令。據(jù)業(yè)內(nèi)人士泄漏,前幾年文娛場所分外風(fēng)行這類令,險(xiǎn)些每一個(gè)蜜斯都裝著“色子”牌。她們每每以比大點(diǎn)賭飲酒,表面上是哄主人愉快,眼前卻是在玩命傾銷酒水,從中抽取高額獎(jiǎng)金。當(dāng)代人看擲骰子,習(xí)氣與打賭掛鉤,實(shí)在骰子的最后發(fā)明,是用來行酒令,也叫骰令。因擲骰子具有挑戰(zhàn)性刺激性,又被有心人引入博彩界。還骰子本來面目,再與業(yè)內(nèi)人士的揭秘比對,碰巧證實(shí)骰令的遍及水平。或者蜜斯們是有意而為,但故意的是,骰令無處不在。
行文至此,我腦海里呈現(xiàn)出“綺席”,即召妓陪酒的宴席。古時(shí)的妓女們就愛立異骰子盤令,若和行規(guī)不傳之傳接洽,就多了些懂得。
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