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       陸龜蒙原是“高陽(yáng)酒徒”，由于飲酒過(guò)度而致病，內(nèi)心非常懊悔，作下一篇《中酒賦》，自省道：“書(shū)編百氏，病載千名。將有濱于九死，諒敵無(wú)于余酲”。他決計(jì)戒酒，又在深思：“酃水之清，中山之碧，必能醺骨酡顏，潛銷(xiāo)暗釋。況前覆乃后車(chē)之警，獨(dú)行為眾人之僻。不然，吾將受教于圣賢，敢忘歡伯。”他對(duì)酒壞大加撻伐，以嗜飲者的心態(tài)舉酒害論酒禍說(shuō)戒酒，當(dāng)屬經(jīng)歷之談。據(jù)報(bào)道，陸龜蒙真的絕酒而轉(zhuǎn)向嗜茶。

       晉代的庾闡，曾經(jīng)喜歡飲酒，后來(lái)思想醒悟了，以為飲酒有“窮智”“害性”“任欲”“喪真”等壞處，于是銷(xiāo)毀一切的酒器，以示斷酒的決計(jì)。他在《斷酒戒》詩(shī)中賭咒：“不見(jiàn)可欲，使心不亂”。另?yè)?jù)文獻(xiàn)記載，庾闡“不櫛沐，不婚宦，絕酒肉，垂廿年”。

       宋代詩(shī)人楊澤民因飲酒成疾，從此終身不飲，他的《漁家傲·戒酒》就是明證。《清異錄》記載，有個(gè)叫劉乙的閩士，吃醉了酒與他人為妓女爭(zhēng)風(fēng)吃醋，醒過(guò)來(lái)非常懊悔，于是搜集書(shū)籍中凡飲酒致禍的事例，稱(chēng)《百悔經(jīng)》以自警。他滴酒不沾唇，終身與酒絕緣。