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       六朝時代發(fā)明了別有風(fēng)情的酒令，叫曲水流觴令。行這類令，以文人雅士貴族們占多數(shù)。選個佳景僻靜的處所，若干好多臭味雷同的朋友們聚首，散坐在反轉(zhuǎn)展轉(zhuǎn)曲折的小溪中溝渠邊，把置滿酒的酒具羽觴放在上游，使它逆流徐徐向下沉沒。羽觴停在哪小我眼前，哪小我便順手取杯飲凈，而且詩句隨著信口開河。但凡不克不及即興賦詩者，認(rèn)領(lǐng)罰酒三杯。六朝時代的文人們真會玩，飲酒都帶著文藝范兒。對了，天下第一行書《蘭亭序》，就是王羲之率眾行曲水流觴令的佳構(gòu)。

       文武酒令事后，極想推出最為罕見的骰令。據(jù)業(yè)內(nèi)人士泄漏，前幾年文娛場所分外風(fēng)行這類令，險些每一個蜜斯都裝著“色子”牌。她們每每以比大點賭飲酒，表面上是哄主人愉快，眼前卻是在玩命傾銷酒水，從中抽取高額獎金。當(dāng)代人看擲骰子，習(xí)氣與打賭掛鉤，實在骰子的最后發(fā)明，是用來行酒令，也叫骰令。因擲骰子具有挑戰(zhàn)性刺激性，又被有心人引入博彩界。還骰子本來面目，再與業(yè)內(nèi)人士的揭秘比對，碰巧證實骰令的遍及水平。或者蜜斯們是有意而為，但故意的是，骰令無處不在。

       行文至此，我腦海里呈現(xiàn)出“綺席”，即召妓陪酒的宴席。古時的妓女們就愛立異骰子盤令，若和行規(guī)不傳之傳接洽，就多了些懂得。