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       陸龜蒙原是“高陽酒徒”，由于飲酒過度而致病，內心非常懊悔，作下一篇《中酒賦》，自省道：“書編百氏，病載千名。將有濱于九死，諒敵無于余酲”。他決計戒酒，又在深思：“酃水之清，中山之碧，必能醺骨酡顏，潛銷暗釋。況前覆乃后車之警，獨行為眾人之僻。不然，吾將受教于圣賢，敢忘歡伯。”他對酒壞大加撻伐，以嗜飲者的心態(tài)舉酒害論酒禍說戒酒，當屬經(jīng)歷之談。據(jù)報道，陸龜蒙真的絕酒而轉向嗜茶。

       晉代的庾闡，曾經(jīng)喜歡飲酒，后來思想醒悟了，以為飲酒有“窮智”“害性”“任欲”“喪真”等壞處，于是銷毀一切的酒器，以示斷酒的決計。他在《斷酒戒》詩中賭咒：“不見可欲，使心不亂”。另據(jù)文獻記載，庾闡“不櫛沐，不婚宦，絕酒肉，垂廿年”。

       宋代詩人楊澤民因飲酒成疾，從此終身不飲，他的《漁家傲·戒酒》就是明證?！肚瀹愪洝酚涊d，有個叫劉乙的閩士，吃醉了酒與他人為妓女爭風吃醋，醒過來非常懊悔，于是搜集書籍中凡飲酒致禍的事例，稱《百悔經(jīng)》以自警。他滴酒不沾唇，終身與酒絕緣。