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杜康資訊
發(fā)布時(shí)間：2017-03-01 作者：
書與畫是并稱的，繪畫與酒脫不了干系，書法也不能搞特殊化，有個(gè)典型的小故事最能闡明問題。 酒助書法的神功妙效，發(fā)作在眾多書法家身上，但在王羲之身上發(fā)作的事，似乎更具代表性。王羲之率眾游玩“曲水流觴”酒令游戲，趁著酒性大作，首創(chuàng)“天下第一行書”《蘭亭序》。醒來后覺得奇異，自問：這是我寫的嗎？原來書法水準(zhǔn)較平常大大上了層次，他都在為本人叫絕。王羲之想多寫幾幅留存或送人，可惜的是，無論他如何擺弄，寫過了幾十遍，就是找不到酒后的覺得，也趕不上酒后那幅的意境，白白作了無用功。他只得將新寫的字通通撕掉，算是徹底服了酒。 酒的文藝性因書法而顯現(xiàn)，酒后借字發(fā)威，若是寫正楷小字，歪歪扭扭地不成體統(tǒng)不合章法，而寫草書特別狂草，人性對(duì)應(yīng)了酒的天性，應(yīng)當(dāng)算作順其自然。因此，會(huì)不會(huì)書法的人，喝多酒后，碰到條件答應(yīng)，都愛瀟灑地涂抹幾筆，以張揚(yáng)酒后的興致。我就曾在朋友的書房里，寫過“醉美”，還洋洋自得地捎回家珍藏。第二天再看，“醉”得東倒西歪，“美”得前仰后合，很是出丑。
論這等功夫，最圓滿的代言人物，當(dāng)屬唐代“草圣”與“草狂”，人稱“張顛素狂”或叫“顛張狂素”。怎樣講？這里有些傳奇。 “草圣”的主人公是張旭，即便今天練書法者，也都對(duì)他懷著嚴(yán)重敬重的態(tài)度。此公甚愛喝酒，每次大醉后就寫草書，心情高揚(yáng)，揮毫大叫。據(jù)李肇《國(guó)史補(bǔ)》引見，張旭若不盡興，以至把頭發(fā)浸在墨汁里，用頭發(fā)寫，飄逸巧妙的字體，連他本人醒來后都以為神助。這種很不正常的行為藝術(shù)，時(shí)人給他送“張顛”的外號(hào)，絕對(duì)沒冤枉他。張旭的草書天馬行空，自在豪放，似酒性情在張揚(yáng)。曾到過滄州的邊塞大詩人高適，寫下《醉后贈(zèng)張旭》：“世上漫相識(shí)，此翁殊不然。興來書自圣，醉后語尤顛。青絲老閑事，青云在目前。床頭一壺酒，能更幾回眠。”“草狂”與“狂草”字序顛倒皆為同義，他的幕后使者便是懷素。他雖出家為僧，卻不為佛禮所拘，嗜酒如葷，醉后他行他素他是老大，取于突破草書的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，自創(chuàng)新體。看他的草狂，一揮而就似走龍蛇，著實(shí)給人大氣磅礴凌云壯志的豪邁感，仿佛活見了鬼神。聽說，毛主席最觀賞懷素的草書，并大幅度引進(jìn)介入毛體。用李白的贈(zèng)詩形容：“吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。”懷素為草書狂，讀者又為“狂草”狂，太有文藝范兒了。
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